( 22 ) نسخة جواب [ 1 ] شرف الدّولة [ مسلم بن ] قريش [ 2 ] وصل كتاب الأمير الدّالّ على مقابلته الإنعام الذي سبغت عليه بروده وملابسه ، ووصلت إليه غرائبه ونفائسه ، وتضوّع في رباعه أرج جلاله ، وتنوع من جماله ما تحلّت أعطاف المجد بكماله ، وبشّره بكلّ موهبة شامخة الهضاب والذّرى ، ومصلحة عائدة على الفساد بفلّ الغرب وحلّ العرى ، وسعد يعدي على صروف الدّهر ونوائبه ، ( 57 ب ) ويردي كلّ ساع في تكدير مشارب الأنس بصنوف أقذائه وشوائبه ، فكلّ ما هو لائق بفضله الجم الزّاخر وحجاه الكاسب له أقسام المحامد والمفاخر ، من الاستبشار الصّافي من كلّ رنق ، والابتهاج المخصوص على ما يجانسه بكلّ تقدّم وسبق ، وإظهاره الطاعة التي لم يزل محبا لها لولا تصاريف القدر ، وإمراره حبل المشايعة المحظية له بكلّ منحة نامية العزّ سامية الخطر وإبدائه من صنوف الإخلاص ما أوفى على الظنّ وزاد ، واهتدى به إلى ما يقتني به لدار القصاص أجلّ ذخيرة وأنفع زاد ، ومسارعته إلى أخذ التوثقة على نفسه المحروسة عن نية خلصت من الغلّ والإدهان ، وطويّة سبقت في الصفاء أقرانها يوم المجاراة والرّهان ، وعقيدة محميّة مما ينقض لها عهدا أو يثلم ، مطويّة على كلّ ما يورثها شكرا ويكسبها حمدا ، ومتابعة المرسوم بمشهد من وجوه العشيرة [ 3 ] وأعيانها أولياء ( 58 أ ) الدّولة العبّاسيّة وخلصائها - أدام الله كلاءتهم ، وجمع على الألفة في الطاعة كلمتهم - علما بما له

--> ( 1 ) في الأصل : وافوا ، والمثبت من الديوان ، ص 140 . ( 2 ) ديوان الحطيئة ، ص 140 . ( 3 ) إضافة يقتضيها السياق . ( 4 ) مكتوب على الحاشية : حاشية وهي وأربعمائة . ( 5 ) رسالة من الخليفة القائم بأمر الله إلى الأمير مسلم بن قريش تتعلق بالثناء عليه لموالاته الخلافة العباسية . وقد حدث خطأ في اسم المرسل إليه . ( 6 ) في الأصل : شرف الدولة قريش وهو غير صحيح إذ أجمعت المصادر على أن لقب قريش هو علم الدين ، وان لقب ولده مسلم شرف الدولة ، إضافة إلى أن قريشا لم يراسل الخلافة العباسية بعد خروجه عليها مع البساسيري ، وأنه مات مباينا لها . والصواب شرف الدولة مسلم بن قريش بن بدران العقيلي